东晋北府一丘八 第1355（6 / 7）

，这其实和治乱循环，两仪相生相克，是有义理相通之处的。”

“至于这鬼方部落，如果不把这些战力用于对外，那肯定就会内部相争，打得你死我活，这跟现在的草原诸部相争相杀，是一个道理。鬼方诸部的攻杀，是尤其凶悍的，一般来说，只有在内部相争中存活下来的强者，才会想着对外进一步扩张。而因为华夏中原之地的大洪水，而选择了用兵他处的鬼方部落，在离开几百年之后，终于因为一个其他的原因，卷土重来了。”

黑袍的眉头一皱：“其他的原因？难不成是因为那个石峁的守将，或者说石峁的部落，再次勾结了鬼方部落，来攻打陶寺这个帝尧所在的国都，再次想要灭我中原华夏？”

老祖点了点头：“那个石峁的部落，只是因为尧想要传位于亲儿子丹朱，让推举禅让的制度无法再延续，之前我说过，丹朱和以前的父死子继不同，以前只是袭部落之名，而丹朱，却是尧的亲生儿子，因为这个时候的父系血缘已经正式成型了，一旦开启这父死子继的先河，以人性的自私和子孙祭祀来说，就会彻底终结禅让制度了。”

“可是尧德高望重，统治天下又有七十年，势力遍及各部落，尤其是石峁这里的诸侯，守将，就是因为公然反对过尧准备传位儿子丹朱，才给发配去守边的，也就是说，反对父死子继的诸侯们，已经给尧清理，或者说边缘化得差不多了，若是想起兵武力反抗，那恐怕重黎的下场，就会摆在眼前。”

黑袍冷笑道：“于是，这个在石峁守边的部落，就想到了草原上强大的鬼方部落，借他们的势力，加上这个部落的带路，就是来攻击陶寺，一举灭尧？”

老祖微微一笑：“是的，但这个部落，要消灭的其实不是尧本人，甚至不是丹朱，而是要消灭掉这父死子继的制度，要这天子传承，重回到以前的禅让继承上面来。”

潮水褪去是草原

老祖的声音越来越高，越来越快，而两只眼睛之中也开始放出光芒，说道：“所以，他们虽然引鬼方兵马攻破了陶寺，但也暗中联合了其他不少诸侯和大部落，联兵抵抗，让鬼方兵马在占了陶寺之后，无法进一步地追击，更有甚者，他们还和别的部落一起，再次通过祭祀之法，引发了新一轮的大洪水，又一次地淹没了中原大地！”

黑袍的眉头一皱，讶道：“怎么回事，难道大禹治水的这次大洪水，又是中原的部落再次祈祷上天诸神们降下来的？只是为了抵挡鬼方入侵吗？”

老祖勾了勾嘴角：“具体的我也不是太清楚，但肯定是有神明之力的，也许是陶寺被攻破，被屠戮和洗劫，陶寺之民的怨念换来了他们部落强大的守护降下忿怒，对入侵的鬼方部落军队和石峁部落的联军，以黄河之水和天降大雨来惩罚，结果在淹没了敌军，迫使其退兵之余，也冲垮了黄河堤坝，让大洪水再次席卷了中土世界，鬼方部落，似乎是在这次的洪水中，损失惨重，元气大伤，这之后近千年都无法再向中原大规模地进犯了。”

“至于那个石峁部落，引外敌入侵不说，还把大量陶寺的石料，祭祀的神像都给运回了石峁古城，变成了压城墙根的条石，这是对于唐尧部落的大不敬，也是对他们天神的侮辱，听说从此就给降下了诅咒，让他们也得变成戎狄，到处被人追杀，居无定所，即使是侥幸夺取了天下，也是有名无实，最后再次被戎狄所消灭。”

斗蓬的双眼一亮，失声道：“这，这听起来不就是周部落吗？周部落的始祖后稷，就是尧时期的大臣，当过大司农，专事农业，然后又在大禹的夏朝中地位崇高，但太康失国时，周部落就是流落蛮夷，甚至成为了游牧部落，直到商朝之后，才重新获得了商朝的庇护，在周原定居下来，后来周朝灭了商朝，但周天子一直权力不足，在西周末年还有国人暴动，烽火戏诸侯之类的丑事，最后亡于夷狄之手，难道说，这石峁的部落，这勾引鬼方入侵的内贼，就是周人，就是当年的后稷？”

老祖犹豫了一下，说道：“我也不是完全清楚此事，毕竟这个历史的真相，已经隐瞒于被毁灭的史书之中，周部落的先期历史，从后稷开始，就没有人提过了，是不是反对丹朱，是不是给发配去了石峁，那就是千古之谜，至于以后被夷狄所灭，统治时虚弱无力的朝代，可不止周天子啊，象西晋也是如此，以后的朝代，是不是也会有这种，是不是那个石峁部落的遗民会继续继承这个诅咒，都未可知呢！”

黑袍微微一笑：“引狼入室者，最后会被狼反噬，如果这是天道，倒也是报应不爽，这么说来，大洪水不仅为祸九州，让中原变成一片汪洋，也把这个石峁部落和鬼方军队给消灭得差不多了，算是和唐尧一起同归于尽了，也把中原诸侯们的父死子继模式，再度推迟了一两百年，直到舜帝开启了虞朝，接管了尧之后的权力，然后虞朝又在治水的过程中，培养了夏禹的威望，最后让夏禹的儿子夏启，真正开始了父死子继，取代禅让制度。是这么回事吧。”

老祖点了点头：“正是如此，大洪水冲垮了河堤，让整个黄河和长江两岸，变成了数百年的沼泽，洼地，形成了不少大泽，